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1978年考古专家进入盗墓者都无法光顾的绝壁崖墓揭开棺看到意外

原标题:1978年考古专家进入盗墓者都无法光顾的绝壁崖墓,揭开棺看到意外

然而,有一种古墓,因其特殊的墓葬位置,令盗墓者望而却步,这就是崖墓也叫悬棺。

位于江西鹰潭市龙虎山仙水岩的悬棺,以其历史最悠久,数量最多,规模最大位列中国悬棺之首。

据当地的人说,二十世纪七十年代,有人撑着竹排行进于泸溪河时,常有木板从上空掉进水里。

在几十米甚至几百米高的山洞里,是什么人有这样的能耐,能将棺木放在临水陡峭的悬崖上,而且有些洞口还用木板封住了洞口。

“盐仓仓,米仓仓,那个封了板子的洞,不论什么时候都不能随便去,很可怕。”

面对谜团重重的悬棺,他暗下决心,要用科学的方法,揭开龙虎山悬棺的神秘面纱。

龙虎山仙水岩属典型的丹霞地貌,岩石高大坚硬,崖壁光滑且呈九十度垂直于地面,根本没有任何可以落脚的地方。

就在谢建根一筹莫展之时,村子里的人告诉他,当地有个叫李永新的药农能登上这样的悬崖,李永新祖祖辈辈以采草药为生,他所采的吊兰,都生长在悬崖峭壁上。

谢建根在崖壁下忐忑不安地等待着结果,过了许久,老谢在下面喊话“老李啊,怎么样了呀?”

在药农的眼里,这些都是不值钱的破烂东西,而在谢建根的眼里,它们是无价之宝。

经过相关部门的碳14测定,仙水岩悬棺,是2600多年前春秋战国时期越人的墓葬。

神秘的悬棺里,究竟还能探寻到哪些有价值的文物和信息,是谢建根和其他考古工作人员,都迫切想要知道的。

考古人员了解到,龙虎山仙水岩的悬棺都被放在峭壁上的天然洞穴里,而且都选择了朝阳的一面。

中国古代有土葬、火葬等丧葬方式,然而龙虎山特有的丧葬方式,却有着其他方式难以达到的高度。

为了做进一步的探查和研究,国家文物局和江西省文物局,派出了多名工作人员。

他认为,由于条件的限制,仅凭龙虎山悬棺的种种传说和有限的文物,还不能确定悬棺的更多信息。

因此,必须组织专业队伍,进入崖墓当中进行考古,这样才能更多地认识龙虎山悬棺的秘密。

1978年,一只崖墓考古工作队进入了龙虎山,他们试图揭开龙虎山悬棺的千古谜团。

刘诗中回忆说:“因为我们首先要发掘,仙水岩那一带面临一个宽阔的江面,那么,要有一个平台支撑,一定的架子才能上去,但是这个平台要用什么东西来做,当时大家提出用几百个汽油桶捆起来,做成一个浮动的台子”

但是这一方案很快遭到了谢建根的否定,“300个汽油桶到哪里去找啊?有钱都买不到。”

这时,有人提出了用毛竹,毛竹的浮力大,用完以后还可以卖掉,收回一些成本,大家一致通过毛竹方案。

万事俱备,当考古队员移动铁架接近一处洞穴的时候,一名在铁架上的考古队员发现,这是一个有封门板的隐蔽洞穴。

一般来说,古人先将棺木放置在洞穴当中,再由外向内用木板封住洞穴,这其中会在里边安装一些防止盗墓的设施。

尽管已经过去二千多年,一些木板已经朽烂,但考古人员在面对这些封门板时,也必须小心翼翼。

刘诗中告诉记者:“我们就来寻找有没有金属工具,或者人们常说的有没有暗器一类的,后来努力地寻找,每一个角落,我们都轻轻地刮,看看当时有没有铜制的东西,或者铁制的比较尖锐的东西,后来没有发现。”

当工作人员轻轻地揭开棺木,用毛刷抚去历史的尘埃后,一组组文物瑰宝便呈现在眼前。

刘诗中告诉记者:“为什么我们没有发现金属品,而且大量的是仿造金属品,同样在越人墓里的,住在平地上的,埋葬时用金属品,反而住在山区的,藏在洞穴里的,没有看到金属品。”

谢建根一眼看去,外形与质地和铜器没有什么区别,然而当他轻轻掂起它时,顿时觉得很诧异。

“你说那个是铜的吧,但是我刚才一举起来,这个重量不对,铜的好重,它是轻飘飘的,这就说明这个不是铜,是陶器。”

在相同时期出现的墓葬就有青铜器的存在,而龙虎山悬棺中为什么没有青铜器类的随葬品,而是采用木制或者陶器呢?

据工作人员推测,居住在江西一带的古越人,可能受到了某种忌讳的影响,随葬品里的金属制器,会让死者的灵魂受到惊吓,所以他生前用的东西,就用陶器或木器来代替。

这一次的发掘,出土了陶器、竹木器、纺织具、乐器等文物,还有保存较为完好的人体骨架。

然而,面对着一副副用楠木制成的棺木,考古人员困惑了,这些棺木轻的重达三四百斤,重的超过了上千斤。

考古人员通过对棺木的多次考察,发现棺盖两端以及棺身都有孔眼,没有孔眼的就会在棺木两端设置把手。

为了解开谜题,上海同济大学与江西文博系统等单位,联合成立了一个中国悬棺课题组。

与此同时,在江西铜绿山铜矿遗址,发现了一个三千三百年前就使用的木制绞车辘轳,这一发现让课题组兴奋不已。

课题组认为,只要在山崖上安装一个定滑轮,配合地面上的绞车辘轳就可以把棺木吊到足够的高度。

一号木洞距离水面约26米,仿古脚车的位置在山下的石阶上,房子的关木也用船运到了洞穴的下方。

两位药农抓住绳索很顺利地进入洞穴,负责绞车的人小心翼翼地转动绞轮,可是随着棺木徐徐上升,脚车的轱辘架子也起来了。

课题组成功吊装棺木的方式,被各大媒体竞相报道,但冷静下来后,还是有人指出了这其中存在的疑问。

但是在龙虎山另一面的金枪峰,整个山高一百五十米,崖壁几乎九十度垂直于水面,最高的悬棺是七八十米。

如此高的高度,在哪里寻找支点,绳索怎么固定,怎么用一种机械的办法上去,始终还是个迷。

1997年,龙虎山旅游集团悬赏30万,招募破解龙虎山悬棺安放之谜的智慧之士。

肖旺强带着他的朋友李海青来到龙虎山,他在研究了龙虎山地区的悬棺的情况以后,提出了一个与众不同的悬棺吊装方法。

他的方法是,首先将棺木运送至洞穴的下方,再将绳木结合的牵引装置固定在山体上,当棺木提升到洞穴的高度时,由事先进入洞穴的人员将棺木拉入。

李海清回忆说:“当时确实担心,木头和绳子的总重量也都有五六百斤了,如果再加上人站上去进行演示,这个重量就有上千斤了,100多米的高度,下面又是芦溪河水,万一出现什么问题,那是不堪设想的。”

悬棺随着号声一步步往上升,直到悬棺伸到洞口,被洞里的人放进去时,大家才松了一口气。

但当人们冷静下来以后,发现肖旺强的这个运送悬棺的提拉方法,虽然简单,但是针对龙虎山特殊的地貌来说,仍然存在运输、安装以及如何保证安全等难题。

另外还有一个问题,演示中所选的棺木都是轻的,假如一个一两千斤重的棺木又能否拉得动呢?

肖旺强的方法是不用滑轮,一个人抬棺木,一个人拉绳索,棺木越重,绳索的摩擦系数也就越大。

夏瑶年退休后的大部分时间都用来研究龙虎山的悬棺,多次看过龙虎山悬棺升棺表演的夏阳年也在琢磨,如何用最简单的方法就能解决龙虎山悬棺的安放。

尽管此前在龙虎山进行了几种悬棺的吊装实验,但龙虎山特有的条件对棺木的放置有很多障碍。

其一,龙虎山的金枪峰有150米高,崖壁如刀砍斧凿般光滑,棺木是如何被运送至山顶,然后由上而下放置。

其二,许多悬棺都放置在屋檐上,上凸下凹的崖壁上,有的崖壁上檐突出达数米,无论怎样,将棺木由上而下放置,都很难将棺木放进洞穴之中。

这一方法的灵感来自于电影,古代攻城时用到的工具,是将两段、三段甚至四段五段的短梯子,连接成一个长梯子。

在他的模型中,随着绞轮绞动,梯子可以上下伸缩,而棺木也可以靠绳索固定,通过梯子提拉。

这时,云梯和崖壁形成一个稳定的三角形,无论棺木的重量有多重,都不会压垮设备。

夏瑶年转动绞轮,棺木稳稳的被送到洞穴口,而后他在洞口用木棍搭建了一条云梯和洞口之间的通道,在通道上铺上木板,这样棺木就可以顺利送入洞内安放,整个过程只要一个人就可以完成。

夏瑶年的云梯装置是固定在陆地上的,而龙虎山的大部分悬棺都在临水而居的崖壁上。

对此,夏瑶年给出的解释是,泸溪河水到了冬天,水位就变得很浅,古人会选择在冬天进行丧葬。

时至今日,龙虎山景区可以看到悬棺的升棺表演,但悬棺的安放依然是个谜,悬棺的谜题破解金额也已提升到了100万。

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